第六节 注重教化废除酷刑的文帝（第1页）
第六节注重教化废除酷刑的文帝
古人有语：”
法者，天下之公器。
“治国固然要用严格的法律来约束国民，更重要的事，注重教化，用仁德来治理国家。
淳于意被判处死刑，汉文帝下诏将其押解至长安。
淳于意小女儿缇萦上书：“我父亲为官，齐国人都称赞他廉洁公正。
我愿人官府为奴，以赎父罪，使父亲能重新做人。”
汉文帝极为怜悯她，下诏说；如今有人被判重刑，想再改过自新已再不可能，对此我甚感怜惜。
刑罚何以残酷至此?应该废除酷刑，以其他刑罚取代。
犯人只要不逃跑，服刑期满，均可重新为民。”
丞相御史大夫制定新法报文帝批准。
新法规定：“凡是过去判罚剃去鬓发的男人，改罚筑城劳役，妇女改罚舂米；过去判罚割鼻者，改罚杖打三百：判罚砍去左脚者，改罚杖打五百；判罚砍去右脚者、杀人后主动自首者、官吏受贿枉法者、官吏监守自盗者，已经判罚而又重犯，一律斩首示众。
已判处筑城和舂米，刑满可重新为民。”
从此，汉文帝以身作则，清静无为，将军、丞相亦厌恶浮华，崇尚质朴，议论事情力求宽厚，不议论别人过失，这一风气影响到全国，改变了互相攻击告发之风。
从此官吏安心自己职务，百姓安居乐业。
《诗经》有言：‘平易慈祥的君主，是百姓的父母。
’父母官父母官，当官要为民做主，要爱民如子。
用严格的法律约束国民固然重要，然而，更重要的事，爱惜百姓，体恤民情，用仁德来施行教化。
这在我们依法治国的今天，又深刻的借鉴意义。
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