伏温外挟风寒暑湿各新邪为病（第1页）

伏温外挟风寒暑湿各新邪为病

属性：伏温之邪，由春夏温热之气，蒸动而出，此其常也。

亦有当春夏之间，感冒风寒，邪郁营卫而为寒热，因寒热而引动伏气。

初起一二日，第见新感之象，意其一汗即解。

乃得汗后，表证略减，而里热转甚。

昧者眩其病状，几若无可把握。

不知此新邪引动伏邪之证，随时皆有。

治之者，须审其伏邪与新感，孰轻孰重。

若新感重者，先撤新邪，兼顾伏邪。

伏邪重者，则专治伏邪，而新感自解。

盖伏温自内达外，苟由三阳而外解，则表分之新邪，自不能容留矣。

内经云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。

此指伏邪乘暑令而发者，尚非兼挟暑邪之病。

其有兼挟暑热之邪而发者，则必另有暑热见证。

其新病引动伏邪，大致亦与兼挟风寒者相似。

须审其轻重缓急，厘清经界，方可着手也。

至兼挟湿邪之证，有外感之湿，有内伏之湿。

伏气既动，则热自内发，蒸动湿邪，与伏温之热混合，为病最属淹缠。

治之者，须视其湿与热，孰轻孰重。

须令其各有出路，勿使并合，则用药易于着手。

再湿邪有宜温燥者，如平胃之类；有宜渗利者，如苓、泽之类，有宜通泄者，如车前、滑石之类；有宜清化者，如芩、连、栀、柏之类；以上皆专治湿邪之法。

若与湿热并合，则为湿温，见证最繁且杂。

其治法须随机应变，初起有芳香化湿者，如胃苓、正气之属∶而通宣三焦者，如三仁、滑石之属∶中焦热重，有清泄阳明者，如苍术、石膏之属；有苦泄太阴者，如茵陈、芩连之属。

总之，须细察见证，如湿重者，自当治湿∶若伏邪重者，仍当以伏邪为主也。