要学会舒展性灵展现自我本色雄风（第1页）

要学会舒展性灵，展现自我本色雄风

苦行方得道

《缁门崇行录》记录了历代高僧的修行情况。

唐朝玄朗禅师住在溪涧岩石的旁边，号左溪尊者。

四十多年用一条尼师坛，始终不换；除了看经，不轻易燃烛；非见圣容，绝不妄行一步。

受到他的道德感化，洗钵时众猿争捧，诵经时群鸟飞翔。

唐朝通慧禅师三十岁就出家了，从不蓄粮食，饥则食草果，渴则饮水，累则树下住，终日参禅，经过五年，因木头打到土块上，块破形销，豁然大悟。

晚年一裙一衲，一双麻鞋穿了二十年，布衲则缝缝补补，冬夏不易。

唐朝智则禅师经常是披着破衲，裙子垂到膝上，房间里仅有单床、瓦钵、木匙，房门从不关闭，他说出家了就远离世俗了，不修道业，专为衣食奔忙，这就是浪费时间，扰乱内心宁静，这怎么能行呢?

唐朝慧熙禅师一个人住在一个大岩洞里，从不接受居士为供养他提供的房舍，日中一食，坐垫周围都是灰尘杂草。

衣服敝陋，仅能稍微抵挡风寒，冬天穿一阵，夏天就只好挂到石壁上。

宋朝道法禅师主持兴乐、香积两个寺庙，领众有方，严以律己，不受别请，不干预僧食。

乞到的饮食一些用来施虫鸟，夜晚脱衣露坐，以饲蚊蚋。

后入定见弥勒佛脐中放光，照烛三恶道，于是他便更加精进参道，常坐不卧。

除此之外，还有扁担和尚一生仅靠拾橡栗为食；永嘉大师只吃自己种的菜；高僧惠休三十年一直只穿一双鞋，遇到软地他就赤脚……

【智慧小语】

高僧们之所以能够在道业上取得那样卓越的成就，这与其甘愿吃苦，摒弃物质享受有着绝对的因果关系。

反观当今的好多人，不管有没有事业，无论有没有钱，只知道拼命追求物质享受，美味佳肴、绫罗绸缎、跑车别墅……高僧的高风亮节，不禁让我辈钦佩不已。

佛教认为人一生有生苦、老苦、病苦、死苦爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦这七种苦。

但是追求事业成功之人所经历的岂止是八苦?有工作之苦、环境之苦、气候之苦、身体之苦、离乡背井之苦、离妻别子之苦、寂寞孤独之苦、上当受骗之苦、挫折失败之苦乃至于血本无归之苦等等。

对于这么多苦，一个人如果都能从容面对、积极克服，那还有什么困难是不能克服的呢?

真正的强者也只有在困难面前才能显示出自身的豪情壮气。