义之忍第二十一（第1页）
义之忍第二十一
【原文】
义者，宜也。
以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃。
李笃忘家以救张俭，祈奚忘怨而进解狐。
吕蒙不以乡人干令而不戮，孔明不以爱客败绩而不诛。
叔向数叔鱼之恶，实遗直也；石碏行石厚之戮，其灭亲乎?
当断不断，是为懦夫。
勿行不义，勿杀不辜。
噫，可不忍欤!
【解说】
义，道义，指处理事务适当的标准。
《尚书》曰：“以义制事，以礼制心。”
是说以义处理事务，事务就能得到适宜的处理；按照礼来修养心志，心志就很端正。
有此基础，方能做到“诛恶不避亲，举善不避仇”
。
东汉李笃舍生忘死以救张俭，是为义；祈奚尽释前嫌举荐解狐，是为义。
三国吕蒙不因同乡犯法而不斩，诸葛孔明不因爱将败绩而不诛。
《七书·文韬》太公对文正曰：“所憎者有功，必赏；所爱者有罪，必罚。”
这就是义的具体运用。
《左传》载叔向数列兄弟叔鱼的罪恶，孔子曰：“叔向，古之遗直也。
治国制刑，三数叔鱼之恶，不为亲减，曰义也。
夫可谓直矣。”
《左传》又载隐公四年，卫庄公的公子州吁杀父为王，卫大夫石碏的儿子石厚也参与其谋，后来石碏借机杀死了州吁及自己的儿子石厚。
君子曰：“石碏纯臣也。
恶州吁而厚与焉。
大义灭亲，其是之谓乎?”
何谓懦夫，即见义不为者。
有义之人便是“行一件不义之事，杀一个无罪之人，虽得天下极尊极富，皆有所不为”
这就是义的核心。
许公感叹：噫，义是一个人处事的准则，舍身取义，大义灭亲，是大家所推崇的，为了义，怎能不忍住自己的一些私情呢!
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