二十八论十二经脉与天地阴阳之道（第1页）

二十八、论十二经脉与天地阴阳之道

祖国医学发源于《黄帝内经》，这部中医经典从始到终都贯串着天人合一的理论观点。

根据贫道练功的体验，认为发现“经络学说”

是古圣人通过养身修道达到与宇宙的“大自然之道合体”

之时所取得的“中医理论”

——“十二经脉”

理论。

祖国医学理论虽“玄”

，却是通过自身反应，故是十分科学实用的，所以数千年来一直指导着人类疾病的治疗与防治。

根据祖国的“医学理论”

和我们道家的“道学理论”

相同都是以“天人合一”

的观点，认为宇宙有无形无象之三阴三阳的循环轨道场在运行“五运六气”

，才能有春、夏、秋、冬的四季变迁；人体之内有无形无象之三阴三阳的循环轨道场（即十二经脉路线）在运行“五脏六腑”

，才能体现春季脉弦、夏季脉钧、秋季脉浮、冬季脉石的脉象变迁。

在宇宙间若没有“自然大道”

的运动场、其日、月、星辰即不能有规律的运行，而万物也不能生长。

在人体内若没有“十二经脉”

的运动场、人就没有生命。

所以人体的“十二经脉”

运行之道是至关重要，又非常玄微的。

《灵枢·经脉篇》黄帝问于歧伯曰：“余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道也”

。

又如：《素问·气交变大论》以天、人相应的观点说：“肝应岁星（木星）心应荧惑星（火星）脾应镇星（土星）肺应太白星（金星）肾应辰星（水星）”

。

说明：宇宙是个大天地，人体是个小天地。

前圣日：“人乃天地之精灵”

可以说、人体即是“天体”

的一个缩影，其太阳系的天体结构在人体内都有，却隐藏着，因而许多修行人在修炼到一定的程度时（有日月会合境界）就能见到太阳、月亮、星辰。

故我们道家说：“大道在自身、身外无道。”

也就是说明我们的人体已具备天地这全璧，应予珍惜修养。