第九帙 神曲（第1页）
第九帙神曲
内容：（药性论）
【气味】甘辛温，无毒。
【主治】主化水谷宿食，症结积滞，健脾暖胃。
【核】曰∶叶氏水云录云∶五月五日，或六月六日，或三伏日，用白面百斤，青蒿汁三斤，苍耳草汁、野蓼汁各三斤，赤豆末、杏仁泥各三升，用汁和面、豆、杏末作饼，麻叶、楮叶包，如造酱黄法，布帛密覆俟冷，黄衣生，取出日晒燥之。
陈久者良。
【】曰∶候八神置会之期，集七神司生之物，郁之造曲，使衣生朽败，尘华青黄色也。
周礼所谓曲衣，月令所谓衣曲桑黄之服也。
易通卦验云∶八神者，树于地，四维四中，引绳以正之。
故欲置八神者，冬至阳生之日，树八尺之表于地中。
盖以阳为神，阴为鬼，亦气之伸者为神，气之屈者为鬼也。
人身五脏有七神，藉中黄生阳之气为奠安，乃得神与形俱。
七情发而皆中节，斯阴屈遁藏，根尘洞彻，济弱扶倾，运迭枢机，如环之无端耳。
设生阳少息，不惟神失奠安，且变生不测矣。
神曲藉神木所司之谷曰麦，谓木即生阳之首兆；麦即五气之先机，佐以七神司生之物，郁之成鬯，伸之畅之，鼓中黄之生阳，安五脏之七神。
正所以成其始，即所以成其终，其所以成其始，即所以成其终者。
以一神而会七神，一藏而叶五藏，乃得成其始，复得成其终，否则偏废而离败矣。
诸家陈列功力，即藉中黄生阳之气，敷布化育，宣五谷味，开发上焦，成阳出阴入之为体为用耳。
倪维德以之主疗目疾，即洞彻六根六尘之一尘一根耳。
又云∶生用能发其生气者，即肝得水而沉；熟用能敛其暴气者，即肝得煮而浮。
以麦即肝脏之主谷，肝主开窍于目故也。
顾浮沉互用之枢机，即生杀敌应之关键耳。
（贻我，帝命率育，继绝续乏之谷也。
必候八神置会，集七神司生，诚济弱扶倾，运迭枢机之良剂也。
）
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。