第二帙 泽泻（第1页）
第二帙泽泻
内容：（本经上品）
【气味】甘寒，无毒。
【主治】主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。
久服耳目聪明，不饥延年轻身，面生光，能行水上。
【核】曰∶出汝南池泽。
今汝南不复采，以泾州华山者为善，河陕江淮八闽亦有之。
春生苗，丛生浅水中。
叶狭长似牛舌，独茎直上，五月采叶，秋时白花作丛，似谷精草，秋末采根，形大而圆，尾间必有两岐者为好。
九月采实，俱阴干。
修治，不计多少，锉极细，酒浸一宿，取出曝干。
畏海蛤、文蛤。
先人题药序云∶壬寅春，受仁和刘旨集本草约言，一夕解衣欲寝，偶拈泽泻读之，以其利水道也，又能止寒精之自出；以其明目也，又能使人目盲；以其催产难也，又能种人子息。
禹航沈生，彼若以为未尽然也。
遂动疑再读，得比类法，如甘草色味性情，有土之德，能生万物，而为万物所归。
辛亥冬，日中见茶气上升，有细细点子，手挹揽生润，始解泽泻命名之义。
迄今望壬寅，已十七年矣，尚未尽了其大义。
可见余之迟钝懒惰，宁不自生愧作哉。
有人以新刻本草见遗，读之不无憾然，遂温习纲目，后题数言以自记。
义出偶中，若泣若歌，余小子敢云着述乎。
后之哲人，莫踵予之流弊，内无真见，而外发狂言，破裂当世之规矩准绳也。
倘有有志之人，旁闻不甘，遂深究本经，遍攻诸性，融化世间文句，提其精微而印正之。
示一草一木，宛然若指诸掌，不是空言，实实见之行事，以济疲癃夭扎，可开天下后世人眼目，此真吾师也。
敢不甘拜下风，脱或未然，还须珍重，时巳未浴佛日，记于芷园忏室。
【】曰∶世知火与元气不两立，不知水亦与元气不两立。
何也？停则为水，散则为气，如水上升为云，云下降为雨。
而宣发上升者，火力使然。
故知气即体，水即相，火即用。
用不离体，体不离相，离则不祥莫大焉。
泽泻功力，体用俱备，故益气之力，能行水上，以面生光为外征耳。
如是则五脏安和，听视澄彻，痹通乳易，肥健水消，轻身延年矣。
设无水相，徒行体用，便目盲水涸，为祸不浅。
（古人言火与元气不两立，即举一隅，转水亦与元气不两立，即三隅反。
）
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