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第二十一章
孔得之容，唯道是从。
道之为物，唯恍唯忽。
忽恍中有象，恍忽中有物。
窈冥中有精，其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之然?以此。
【意释】
“得”
，德也。
有大德者其形态是顺着“道”
而行。
“道”
这个东西恍惚不定，但无论多么恍惚不定都不能说它是虚空，其中确实有我们平常见到的“象”
、“物”
、“精”
，而且真真切切、信信实实。
“道”
虽恍惚不定，求之无得，但自古及今其名称消失不了。
人们由它看到了万物之根。
我怎么知道万物之根是什么样子，就是它那个恍惚不定的样子。
【致用】
“道”
的恍惚不定性就是不固定性。
如何与“道”
合一?不能将“道”
作为固定形态物来追求。
“道”
随物形变，随时随地激活每一物又不拘执于每一物，每一物都是“道”
为实现自身而借用的资源。
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