卷之五羽集 阳起石（第1页）
卷之五（羽集）阳起石
内容：阳起石最难得真，必得真者，依法配合方验，非云母石之根也。
明透者佳。
味甘，气平，有
毒。
入命门。
治肾气乏绝，阴痿不举，破血瘕积凝腹痛，去阴囊湿痒，驱子宫冷寒。
此物虽温补命门，而制之不得法，反能动燥，受害无穷。
金石之药，所以不及草木之味。
然亦有时不可不服金石药者，乃阴寒无火之人，又加天厌之客也。
天厌之客，为天所厌绝。
吾人行医，必欲使其阳道修伟，不几受逆天之愆乎。
不知医道之大，实能参赞天地之穷。
苟人心悔悟，上至格天，而竟无法以挽回，使其天厌终身，后嗣绝灭，亦失爱育之至仁也。
故吾注《本草》，不得不阐发阳起石之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。
其法用阳起石一两，先用驴鞭肉汁煮三炷香取起，白炭火烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。
同驴肉汁入于人参、、术、茯神、菟丝、龙骨、熟地、枸杞、山茱萸、杜仲、破故纸之中，自然重新长肉，改换筋膜，内阳既兴，外阳亦出，必非从前细小之势矣。
倘舍驴鞭之汁炼阳起石，虽亦能取效，只可兴平常之阳，不能兴天厌之阳也，且口干舌燥，亦所不免，非疮疡生，即消渴患矣。
（〔批〕远公存心慈悯，且欲参赞化育，发明阳起石
之奇，竟至改造天厌，再生子嗣，罔顾及天谴乎。
然而，天心随人心为转移，人心善，则天亦随人心而变化，但人宜善承之，毋负远公好善之怀也。
）或问阳起石，但知其兴阳，未闻其能改造天厌，先生之论自应奇绝，但未知曾有验之否？
曰
∶天有缺陷，炼石可以补天，岂人有缺陷，炼石独不可以补人乎。
其有验有不验者，因人有善不善也。
阳起石之能改造天厌，又何必过疑哉。
或问先生伤人死于贪生，戒丹砂之不可轻用，何于阳起石而表扬其奇，似乎有导**之失矣。
曰∶吾尚论《本草》，功过不掩。
丹砂实有过，予不敢隐。
阳起石实有功，予亦不敢没。
至人之生死，人自取之，于余何讥焉。
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