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劝医六则

内容：人生斯世，无病即是神仙。

能节欲寡过，使身心泰然，俯仰之间，无非乐境，觉洞天丹丘无

以过也。

无如见色忘命，见财忘家，营营逐逐，堕于深渊，沉于苦海，忧愁怨恨之心生，嗔怒斗争之事起，耗精损气，而疾病随之矣。

苟或知非悔悟，服药于将病之时，觅医于已病之日，则随病随痊，又何虑焉！

乃求人之过甚明，求己之过甚拙。

而且讳病忌医，因循等待，及至病成，始叹从前之失医也，已无及矣。

铎劝世人幸先医治。

人病难痊，宜多服药。

盖病之成，原非一日，则病之愈，岂在一朝。

无如求速效于目前，必

至堕成功于旦夕。

更有射利之徒，企图酬谢之重，忘顾侥幸之危，或用轻粉劫药，取快须臾，

未几，毒发病生，往往不救。

何若攻补兼施，损益并用，既能去邪，复能反正，虽时日少迟，而终身受惠无穷。

铎劝世人毋求速效。

病关生死，医能奏效，厥功实弘。

世有危急之时，悬金以许，病痊而报之甚薄。

迨至再病，

医生望门而不肯入，是谁之咎欤。

等性命于鸿毛，视金钱如膏血，亦何轻身而重物乎。

铎劝世人毋惜酬功。

病痊忘报，俗子负心。

病痊索报，亦医生惭德。

盖治病有其功，已报而功小；治病忘其功，

不报而功大。

要当存一救人实意，不当惟利是图。

勿以病家富，遂生觊觎心；勿以病家贫，因有懒散志。

或养痈贻患，或恐吓取钱，皆入恶道。

铎劝行医幸毋索报。

人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

理明斯知阴阳、识经络、洞脏腑、悟寒热

虚实之不同、攻补滑涩之各异，自然守经达权，变通于指下也。

否则，徒读《脉诀》，空览《本草》，动手即错，开口皆非，欲积功反损德矣。

铎劝学医幸务穷理。

医道讲而愈明，集众人议论，始可以佐一人识见。

倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，

又何能受益于弘深乎。

迩来医术纷纭，求同心之助，杳不可多得。

然而天下之大，岂少奇人。

博采广谘，裒获非浅。

铎劝学医幸尚虚怀。

x大雅堂主人远公识x

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