慎待行恕者多听正直言（第1页）

慎待行恕者，多听正直言

【原文】

恕之一字，是个好道理，看那推心者是甚么念头。

好色者恕人之**，好货者恕人之贪，好饮者恕人之醉，好安逸者恕人之惰慢，未尝不以己度人，未尝不视人犹己，而道之贼也。

故行恕者，不可以不审也。

【译文】

“恕”

这个字，原本是一个好道理，却要看那推心的人是一种什么样的想法。

好色的人饶恕别人的**欲；喜欢借贷的人饶恕别人的贪欲；爱喝酒的人会宽恕别人的狂醉；喜欢安逸的人则会宽恕别人的懒散。

没有哪一种不是以己推人，没有哪样不是把别人看做自己，然而这样的人却是道义上的窃贼而已。

所以对施行恕道的人，不可不细细地考察。

【点评】

一个人应该远离小人，多接近正直之人。

楚汉争霸时，刘邦首先进入成阳，他以为自己与诸侯有约定，便以“关中王”

自居。

看着富丽堂皇的宫殿，刘邦留恋不舍，准备在宫中住下，享受享受。

一些贪图享受之人，也乘机迎合刘邦的心思，说他如何的英明，劝他就此称王，住在宫中。

这时，大将樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的前车之鉴。

刘邦根本听不进去。

后来张良对其进行了百折不挠的劝说，刘邦才如梦初醒，迁出了秦宫，并将军队撤退到了灞上。

试想，如果刘邦与小人为伍，听了“恕言”

，后果又是怎样的呢?