卷之三十六天集杂证谟诸气 经义（第1页）

卷之三十六天集·杂证谟诸气经义

属性：夫人之有生，无非受天地之气化耳。

及其成形，虽有五行五志，五脏六腑之辨，而总惟血气为之用。

然血无气不行。

血非气不化，故经曰∶血者，神气也。

然则血之与气，诚异名而同类，而实惟气为之主。

是以天地间阴阳变迁，运数治乱，凡神神奇奇，作于杳冥莫测之乡者，无非气化之所为。

使能知此而气得其正，则何用弗臧。

一有违和，而气失其正，则何往弗否？故帝曰∶百病生于气也。

又近见应震王氏曰∶行医不识气，治病从何据？堪笑道中人，未到知音处。

旨哉斯言！

是实治身治病第一大纲，而后学鲜有知者。

且轩岐言气，既已靡遗，奈何久未发明，终将冥讳。

故余摭其精微，类述一十五条，详列如前。

俾后学得明造化之大源，则因理触机，而拯济无穷，斯见轩岐赞育之恩，与地同矣。

时崇祯丙子，后学介宾谨识。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。