卷之三十六天集杂证谟诸气 经义（第1页）

卷之三十六天集·杂证谟诸气经义

属性：《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味。

（详脾胃门）《阴阳应象大论》曰∶水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。

味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气化形。

味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。

阴味出下窍，阳气出上窍。

味浓者为阴，薄为阴之阳。

气浓者为阳，薄为阳之阴。

味浓则泄，薄则通。

气薄则发泄，浓则发热。

气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。

《经脉别论》曰∶食气入胃，散精于肝。

（详脾胃门）《生气通天论》曰∶阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。

味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。

味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。

味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。

味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。

《宣明五气篇》曰∶五味所禁，辛走气，气病无多食辛。

（详饮食门）

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