卷之三十六天集杂证谟诸气 经义（第1页）
卷之三十六天集·杂证谟诸气经义
属性：《五脏别论》帝曰∶气口何以独为五脏主？岐伯曰∶胃者，水谷之海，五脏六腑之大源也。
五味入口藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。
故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病而鼻为之不利也。
《动输篇》曰∶胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺脉从太阴而行之，其行也以息往来。
（详脾胃门）
《五十营篇》曰∶人一呼，脉再动，气行三寸；一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。
（详脉神章）
《根结篇》曰∶一日一夜五十营，以营五脏之精。
所谓五十营者，五脏皆受气。
持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气。
四十动一代者，一脏无气。
三十动一代者，二脏无气。
二十动一代者，三脏无气。
十动一代者，四脏无气。
不满十动一代者，五脏无气，予之短期。
所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。
予之短期者，乍数乍疏也。
《玉机真藏论》曰∶春脉如弦。
春脉者，肝也。
东方木也，万物之所以始生也。
故其气来软弱轻虚而滑。
端直以长，故曰弦，反此者病。
其气来实而强，此谓太过，病在外。
其气来不实而微，此谓不及，病在中。
夏脉如钩。
（详脉神章）《脉要精微论》曰∶夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少。
（详脉神章）《平人气象论》曰∶人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。
平人之常气禀于胃，人无胃气曰逆，逆者死。
脉无胃气亦死。
（详脾胃门）
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