卷之三十二贯集杂证谟痿证 论证共二条（第1页）
卷之三十二贯集·杂证谟痿证论证（共二条）
属性：痿证之义，《内经》言之详矣，观所列五脏之证，皆言为热。
而五脏之证，又总于肺热叶焦，以致金燥水亏，乃成痿证。
如丹溪之论治，诚得之矣。
然细察经文，又曰悲哀太甚则胞络绝，传为脉痿。
思想无穷，所愿不得，发为筋痿。
有渐于湿，以水为事，发为肉痿之类，则又非尽为火证，此其有余不尽之意，犹有可知。
故因此而生火者有之。
因此而败伤元气者，亦有之。
元气败伤，则精虚不能灌溉，血虚不能营养者，亦不少矣。
若概从火论，则恐真阳亏败，及土衰水涸者，有不能堪，故当酌寒热之浅深，审虚实之缓急，以施治疗，庶得治痿之全矣。
经曰∶湿热不攘，则大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿，此《内经》言筋病之概，乃举隅之谈，以启人之自反耳，非谓大筋必无弛长，小筋必无短也。
即如痿弱必由于弛长，岂大筋果无涉乎？此经言之意，从可知矣。
故于痿证之外，凡遇螈等病，当知拘挛者必由短，瘫弱者必由弛长，斯得《内经》之意，而于寒热燥湿之辨，亦可得其据矣。
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