卷之二十九必集杂证谟遗溺 论证共二条（第1页）

卷之二十九必集·杂证谟遗溺论证（共二条）

属性：遗溺一证，有自遗者，以睡中而遗失也。

有不禁者，以气门不固，而频数不能禁也。

又有气脱于上，则下焦不约，而遗失不觉者，此虚极之候也。

总之，三者皆属虚证，但有轻重之辨耳。

若梦中自遗者，惟幼稚多有之，俟其气壮而固，或少加调理可愈，无足疑也。

惟是水泉不止，**不藏者，必以气虚而然。

盖气为水母，水不能蓄，以气不能固也。

此失守之兆，大非所宜，甚至气脱而遗，无所知觉，则尤其甚者也。

此惟非风证及年衰气弱之人，或大病之后多有之。

仲景曰∶下焦竭则遗溺失禁，此之谓也。

一、古方书论小便不禁者，有属热属虚之辨。

不知不禁之谓，乃以小水太利者为言，皆属虚寒，何有热证。

若因热而小水频数，其证则淋沥点滴，不能禁止，而小水必不利，且或多痛涩，方是热证。

若然，则自有淋浊门正治之法。

盖此非遗失之谓也。

倘以虚寒误认为热，而妄投泻火之药，无不殆矣。

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