卷之二十六必集杂证谟头痛 论证共二条（第1页）
卷之二十六必集·杂证谟头痛论证（共二条）
属性：凡诊头痛者，当先审久暂，次辨表里。
盖暂痛者，必因邪气；久病者，必兼元气。
以暂病言之，则有表邪者，此风寒外袭于经也，治宜疏散，最忌清降；有里邪者，此三阳之火炽于内也，治宜清降，最忌升散，此治邪之法也。
其有久病者，则或发或愈，或以表虚者，微感则发，或以阳胜者，微热则发，或以水亏于下，而虚火乘之则发，或以阳虚于上，而阴寒胜之则发。
所以暂病者当重邪气，久病者当重元气，此固其太纲也。
然亦有暂病而虚者，久病而实者，又当因脉、因证而详辨之，不可执也。
一、头痛有各经之辨。
凡外感头痛，当察三阳、厥阴。
盖三阳之脉俱上头，厥阴之脉亦会于巅，故仲景《伤寒论》则惟三阳有头痛，厥阴亦有头痛，而太阴、少阴则无之。
其于辨之之法，则头脑、额颅虽三阳俱有所会，无不可痛，然太阳在后，阳明在前，少阳在侧，此又各有所主，亦外感之所当辨也。
至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。
如本经所言，下虚上实，过在足少阴、巨阳；若《厥病篇》所论，则足六经及手少阴、少阳皆有之矣。
《奇病论》曰∶脑者阴也，髓者骨之充也。
凡痛在脑者，岂非少阴之病乎？此内证外证之异，所不可不察也。
（厥病篇义详《类经》）
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