卷之二十四心集杂证谟痢疾 论口渴（第1页）
卷之二十四心集·杂证谟痢疾论口渴
属性：凡泻痢之证，必多口渴，今人但见口渴，即认为火，而不知有火者固能渴，无火者亦能渴，此不可不辨也。
如火盛于中，则熏脾烁胃，津液耗干，故酷好冰水，多而不厌，愈凉愈快，随饮随消者，此因热而渴，治宜凉也。
又如口热作渴，虽欲饮水而饮不能多者，即非真火，不宜凉也。
凡口虽干渴喜凉，而复不喜凉者，是即寒聚于中，而无根之火浮戴于上，此最忌寒凉者也。
然渴有真渴，有似渴。
真渴者，必好茶饮，但以喜热、喜凉，即可辨其寒热。
似渴者，干也，非渴也，口虽干而不欲汤饮，则尤非热证可知也。
然泻痢之证，因其水泄于下，必津涸于上，故不免于渴，渴而欲饮，正以内水不足，欲得外水以相济也，岂必皆因于火乎？诸如此者，必当详审其有火无火，若火有余者，自当清火，水不足者，自当滋阴，是固然矣。
然气为水母，其有气虚不能生水者，不补其母则水不能生，而渴不止也。
土为水主，其有脾虚不能约水者，不强其主则水不能蓄，而渴不止也。
使能不治其渴而治其所以渴，又何渴病之有？
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