卷之二十三心集杂证谟痞满 经义（第2页）
卷之二十三心集·杂证谟痞满经义
属性：《太阴阳明论》曰∶饮食不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞。
《生气通天论》曰∶味过于甘，心气喘满，味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。
《脏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。
《厥论》曰∶厥或令人腹满何也？曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则胀满。
《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。
《阴阳应象大论》曰∶浊气在上，则生胀。
中满者，泻之于内。
《五脏生成篇》曰∶腹满胀，支膈胁，下厥上冒，过在足太阴、阳明。
《大惑论》曰∶人有善饥而不嗜食者，何气使然？曰∶胃气热则消谷，故善饥；胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。
《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故上走心为噫也。
《经脉篇》曰∶胃病则贲响腹胀。
脾病则腹胀善噫。
心主病则胸胁支满。
《六元正纪大论》曰∶太阴所至，积饮痞膈，为中满霍乱吐下。
寒气至则坚痞腹满，痛急下痢之病生矣。
水郁之发，善厥逆，痞坚腹满。
木郁之发，病膈咽不通，饮食不下。
《五常政大论》曰∶备化之纪，其病痞。
卑监之纪，其病留满痞塞。
敦阜之纪，其病腹满。
太阴司天，胸中不利，心下痞痛。
《气交变大论》曰∶岁火不及，民病胁支满。
复则病溏腹满，食饮不下。
岁水不及，民病腹满。
《至真要大论》曰∶大阳司天，民病胸腹满。
少阴之胜，腹满痛。
太阳之胜，腹满食减。
阳明之复，甚则心痛痞满。
太阳之复，心痛痞满。
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