卷之十一从集杂证谟非风 论肝邪（第1页）
卷之十一从集·杂证谟非风论肝邪
属性：凡五脏皆能致病，而风厥等证何以独重肝邪，且其急暴之若此也？盖人之所赖以生者，惟在胃气，以胃为水谷之本也。
故《经》云∶人无胃气曰死，脉无胃气亦死。
夫肝邪者，即胃气之贼也，一胜一负，不相并立。
凡此非风等证，其病为强直掉眩之类，皆肝邪风木之化也。
其为四肢不用，痰涎壅盛者，皆胃败脾虚之候也。
然虽曰东方之实，又岂果肝气之有余耶？正以五阳俱败，肝失所养，则肝从邪化，是曰肝邪。
故在阴阳类论以肝脏为最下者，正谓其木能犯土，肝能犯胃也。
然肝邪之见，本由脾肾之虚，使脾胃不虚，则肝木虽强，必无乘脾之患；使肾水不虚，则肝木得养，又何有强直之虞。
所谓胃气者，即二十五阳也，非独指阳明为言也。
所谓肾水者，即五脏六腑之精也，非独指少阴为言也。
然则真阳败者真脏见，真阴败者亦真脏见，凡脉证之见真脏者，俱为危败之兆。
所谓真脏者，即肝邪也，即无胃气也，此即非风、类风之病之大本也。
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