卷之二八十一证 时复五十八（第1页）

卷之二八十一证时复五十八

属性：不知时复症，岁岁至期来。

将谓无深患，终乎是祸胎。

有经名手愈，过后犹未治。

与夫目素瘥，见人辄波累，莫咎医留难，病根未去。

此盖目病不治，挨忍而愈。

或治不得当，欲戒有犯，触其脉络，遂致深入，又不治之，令邪正击搏，不得发散。

乃年之月、月之日，如花如潮，至期而发，过期而又愈。

久而久之。

及激发者，然后始有症。

不治不得，未发问其所发，因何病本；既发验其形色部分，在何脏腑，对症主治，终有不复之时。

断不可拘于运气、月令，概以及时之剂投之，恐未中病先已中药矣。

有目经上工治愈，迟则二三年、速则八九月，再过则一月数作，谓时复亦通。

此病根未除，遽然谢医停药，或久耐

禁束，一时霍然，乃游衍风霜，放恣嗜欲，此从彼召，气血遂因而留注，病走熟路，决从原经络而发。

世人多咎人留酒碗，非也。

临斯症，更当相机投药，万莫被前医某方，印定心眼。

所谓薪尽火传，焉知来者之不如今也。

有目素瘥，但见人病辄发。

此一时之气变使然。

经曰∶百病皆生于气，思则气结，恐则气下，惊则气乱。

夫人目惯时复，则个中甘苦备尝。

见人病，莫不惊恐而思及自己，尔时神气乖张。

纵外邪未必传染，而一线未了，宿业感而遂通，是以辄发。

譬人方呵欠，如身子疲倦，则当面学样。

口任燥渴，说着梅子，便舌下津生，其致一也。

列于本症，格致之余，敢谬以古人不见我为恨。

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