卷第二十三 示从容论篇第七十六（第1页）
卷第二十三示从容论篇第七十六
属性：黄帝燕坐，召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠脾胞**，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。
雷公曰∶臣请诵《脉经·上下编》甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。
帝曰∶子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。
雷公曰∶肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药刺灸砭石汤液，或已或不已，愿闻其解。
帝曰∶公何年之长而问之少，余真问以自谬也。
吾问子窈冥，子言上下编以对，何也？夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之。
若夫三脏土木水参居，此童子之所知，问之何也？雷公曰∶于此有人，头痛筋挛骨重，怯然少气，哕噫腹满，时惊不嗜卧，此何脏之发也？脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三脏者，以知其比类也。
帝曰∶夫从容之谓也。
夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。
今子所言皆失，八风菀熟，五脏消烁，传邪相受。
夫浮而弦者，是肾不足也。
沉而石者，是肾气内着也。
怯然少气者，是水道不行，形气消索也。
咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。
一人之气，病在一脏也。
若言三脏俱行，不在法也。
雷公曰∶于此有人，四肢解惰，喘咳血泄，而愚诊之，以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也？帝曰∶子所能治，知亦众多，与此病失矣。
譬以鸿飞，亦冲于天。
夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。
夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。
四肢解惰，此脾精之不行也。
喘咳者，是水气并阳明也。
血泄者，脉急血无所行也。
若夫以为伤肺者，由失以狂也。
不引比类，是知不明也。
夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉旁绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。
譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。
是失吾过矣，以子知之，故不告子，明引比类《从容》，是以名曰诊轻，是谓至道也。
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