卷五产后证上 产后戒服黑神散热药论（第1页）
卷五产后证上产后戒服黑神散热药论
属性：张子和曰∶妇人产余之疾，皆是败血恶物，发作寒热，脐腹撮痛，食饮稍减，医者不察，谓产后气血俱虚，便用温热之剂，养血补虚，止作寒治，举世皆然。
岂知妇人之孕，如天地孕物，物以阴阳和合而后生，人亦阴阳和合而后孕。
偏阴偏阳，岂有孕乎？此与禾黍瓜果之属何异？水旱不时，则华之与实俱萎落矣。
此又与孕而不育者何异？七月立秋后十八日，寸草不结者，天寒故也。
妇人妊娠终十月，无难而生，反谓之寒，何不察理之甚也。
窃譬之治砖者，炎火在下，以水沃窑之巅，遂成砖矣。
砖既出窑，窑顿寒耶。
世俗竟传黑神散治产后十八证，非徒不愈，经脉闭涸，前后淋闭，呕吐痰嗽，凡百热证生矣。
若此误死者，不可胜计。
曷若四物与凉膈散对停，大作汤剂下之，利以数行，恶物俱尽，后服甘淡之剂自愈。
慎斋按∶子和以产后不可服热药，而以治砖为喻。
夫砖未出窑，其热为实热，砖既出窑，则热为虚热矣。
胎在腹，当用清热养血。
胎既产，恶露行而气血虚。
虚则生寒，黑神散固不可多服久服，而任以凉膈散大黄、连翘之苦寒，则误矣。
矫枉之论，殊未尽善。
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