卷二嗣育门 胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论（第1页）
卷二嗣育门胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论
属性：汪石山曰∶徐之才与巢元方，有十月养胎用药之法，当逐月详其所属之经，气血虚实，而用是经之药，虚则补之，壅者疏之，热则凉之，寒者温之，不可汗下，及利小便。
盖胎元必赖气血以养，若汗则亡阳伤气，下则亡阴伤血，利小便则伤精液。
是以三者，皆在所忌。
凡胎前病，总以养血、健脾、清热、疏气为主。
慎斋按∶十月分经养胎之说，创自巢元方《病源论》。
夫巢氏为隋代名医，张子和叹其谬立名色。
故云支派之分，自巢氏始。
《病源》之失，亦自巢氏始。
即如受胎，始于命门子户，人身十二经气血，俱翕聚以养胎元，岂有某经养某月胎之理。
而陈良甫附会其说，以五行分发四时，安养胎法，尤无理甚矣。
若徐之才，又因元方、良甫之谬，而以十月分发某月见某证，则用某药立方主治，分列条下。
夫孕妇胎前，病邪百出，岂有限于某月必见某证，执用某方以治之，不但胶柱鼓瑟，直是齐东之语，荒诞不稽者也。
故存巢陈二论，删去徐氏十条，以正《妇人良方》讹以传讹之失。
汪石山见理甚明，亦从而称述之，何欤？
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