卷之一入集传忠录上 明理一（第1页）
卷之一入集传忠录（上）明理（一）
属性：万事不能外乎理，而医之于理为尤切。
散之则理为万象，会之则理归一心。
夫医者，一心也；病者，万象也。
举万病之多，则医道诚难，然而万病之病，不过各得一病耳。
譬之北极者，医之一心也；万星者，病之万象也。
欲以北极而对万星，则不胜其对。
以北极而对一星，则自有一线之直。
彼此相照，何得有差？故医之临证，必期以我之一心，洞病者之一本。
以我之一，对彼之一，既得一真，万疑俱释，岂不甚易？一也者，理而已矣。
苟吾心之理明，则阴者自阴，阳者自阳，焉能相混？阴阳既明，则表与里对，虚与实对，寒与热对，明此六变，明此阴阳，则天下之病固不能出此八者。
是编也，列门为八，列方亦为八。
盖古有兵法之八门，予有医家之八阵。
一而八之，所以神变化，八而一之，所以溯渊源。
故予于此录，首言明理，以统阴阳诸论，详中求备，用帅八门。
夫兵系兴亡，医司性命，执中心学，孰先乎此？是即曰传中可也，曰传心亦可也。
然传中传心，总无非为斯人斯世之谋耳，故复命为传忠录。
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