卷之四草部 牵牛（第1页）
卷之四草部牵牛
内容：气寒，味苦。
有小毒。
黑白二种。
《本草》云∶主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
海藏云∶以气药引之则入气；以大黄引之则入血。
张文懿云∶不可耽嗜，脱人元气。
余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。
如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。
依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。
以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！
惟当益脾健胃，使元气生，而自能消腐水谷，其法无以加矣。
《心》云∶泻元气，去气中湿热。
凡饮食劳倦，皆血受病。
若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。
所伤虽去，泻元气、损人，不知也。
经所谓∶毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。
此之谓也。
用者戒之。
白者亦同。
罗谦甫云∶牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！
续注∶味苦寒，果安在哉。
又曰∶牵牛感南方热火之化所生者也，血热泻气，差误已甚。
若病湿盛，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。
湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。
经所谓一脏未平，以所胜平之。
火能平金，而泻肺气者即此也。
然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。
仲景尚不轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰∶牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。
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