曹序（第1页）

曹序

属性：夫人之有目，犹天之有日月也。

假使天无日月，何以判阴阳。

人而无目，何以辨物色。

故目为司明之官，心肝脾肺肾，五经皆系焉。

然则目亦乌可不明耶。

嗟夫，世之病目者多，或以酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。

然良药非良医，莫能用也。

余尝闻苏子有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。

今业三指禅者，不揣医者意也之义，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。

爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，岂乏良医。

其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。

胡芝樵太守，妫川名下士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽宰沙县令龙溪，深得国侨宽猛之术，民情翕然，去思来暮，所至兴歌。

余同舟十稔矣，第知太守之学问渊邃，潜心好古，其撑肠文本，奚啻五千卷而已哉，从未知其通岐黄学。

唯其家人间有疾作，未尝延医于外，窃有疑焉。

客冬荆人，患喘濒危者屡矣。

有谓太守能治之，遂延至寓，投以剂，卒赖以安，太守其扁鹊后身乎。

会出示手钞年偶斋所刊目科，为清江邓氏书，后附异传目科七十二回答，合成一册，重加校订，名之曰启蒙真谛。

藏之有年，不欲秘自炫奇，亟付铅椠，以公同好。

乃问序于余。

余自惭谫陋，不谙医理，何敢序是书。

噫，是诚问道于盲也。

今观夫是书之有条不紊，意义兼赅，运用之神，非蠡能测，洵目科中未见书也，余何幸而见之。

今一展卷间，便了然于中，窃谓不特启予一人之蒙，将以启天下千万人之蒙也。

太守以启蒙真谛而名是书者，其谁曰不然。

x光绪八年岁在壬午灯节后一日嘉善曹晋墀谨序于绿榕城西之尺蠖居x