自序（第1页）

自序

属性：尝思事不师古。

其法不立。

师古而不师圣人。

其理不精。

圣人每于礼乐教养之外。

凡可以爱护施民者。

无所不至。

视人疾痛。

如在乃身。

故仲景既着伤寒论垂万世法。

而复出其心思。

着金匮玉函经为杂证矩范。

使天下后世有志此者。

于此启悟。

以拯济斯人。

固圣人无已之心。

不易之学也。

后之学人。

若东垣之脾胃。

河间之温热。

丹溪之湿热。

王安道之统论。

易思兰之发明。

薛立斋之虚弱。

莫不各擅其长。

要皆得力于此。

今之学人。

能称述诸家。

而不知朔流穷源。

上稽圣训。

积数十年之敏悟。

为百尺竿头之进步。

终为浅寡而已矣。

然则要略为杂病方圆之至也。

为方不多。

立论殊少。

其间推测病由。

如六**之气。

七情之感。

腑脏之伤。

及汤丸之补泄。

气味之缓急。

罔不毕备。

有志之士。

苟得其二三。

已足名世。

及观从来注释诸家。

未能久读其书。

岂能心知其意。

又何从阐发其理。

迩者程公云来、徐公忠可。

各有疏注行世。

已足发挥底蕴。

表彰绝业。

独赵以德先生衍义。

理明学博。

意周虑审。

本轩岐诸论。

相为映照。

合体用应变。

互为参酌。

庶几大道之明也。

惜乎未有梓本。

读者甚少。

更有遗编。

注递颇缺。

余购之二十余载。

未得全璧。

因不揣疏陋。

拟为补注。

又大半采嘉言之议。

融会成之。

而续貂之诮。

知不免也。

倘海内君子。

有志以斯道自任者。

如脉诀、药性赋、回春入门等书。

决不可读。

幸勉力于圣论。

无自安于苟且。

x康熙二十六年秋月吴门周扬俊识于星沙寓中x

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