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序

内容：原夫神医秘术，至赜参于道枢。

宝饵凝灵，宏功浃于真畛。

知关玄牡，驻历之效已深。

辔策天机，全生之德为大。

稽炎农于纪，资太一而返营魂。

镜轩后于遗编，事歧伯而宣药力，故能尝味之绩，郁腾天壤，诊体之教，播在神寰。

医道由是滥觞，时义肇基于此。

亦有志其大者，高密问紫文之术；先其远者，伯阳流玉册之经；拟斯寿于乾坤，岂伊芳难老。

俦厥龄于龟鹤，讵可蠲。

兹乃大道之真以持身抑斯之谓也。

若其业济含灵，命悬兹乎，则有越人彻视于腑脏，秦和动达于膏肓，仲景候色而验眉，元化刳肠而湔胃，斯皆方轨叠迹，思韫入神之妙；极变探幽，精超绝代之巧。

晋宋方技既其无继，齐梁医术曾何足云。

若夫医道之为言，实惟意也。

固以神存心手之际，意析毫芒之里。

当其情之所得，口不能言；数之所在，言不能谕。

然则三部九候，乃经络之枢机。

气少神余，亦针刺之钧轴。

况乎良医则贵察声色，神工则深究萌芽。

心考锱铢，安假悬衡之验，敏同机骇，曾无挂发之淹。

非天下之至精，其孰能与于此。

是故先王镂之于玉板，往圣藏之以金匮，岂不以营叠至道括囊真颐者欤。

余幼智蔑闻，老成无已。

才非公干，夙婴沉疾。

德异士安，早缠瘵。

所以志学之岁，驰百金而徇经方。

耄及之年，竟三余而勤药饵。

酌华公之录帙，异术同窥。

采葛生之玉函，奇方毕综。

每以为生者两仪之大德，人者五行之秀气。

气化则人育，伊芳人禀气而存。

德合则生成，是生曰德而立。

既知生不再于我，人处物为灵，可幸蕴灵心阙颐我性源者。

由检押神秘，幽求今古，撰方一部，号曰千金，可以济物摄生，可以穷微尽性。

犹恐岱山临目，必昧秋毫之端；雷霆在耳；或遗玉石之响。

所以更撰方翼三十卷，共成一家之学。

譬之相济，运转无涯。

等羽翼之交飞，抟摇不测。

矧夫易道深矣，孔宣系十翼之辞；玄文奥矣，陆绩增玄翼之说。

或沿斯义，述此方名矣。

贻厥子孙，永为家训。

虽未能譬言中庶，比润上池，亦足以慕远测深，稽门叩键者哉。

倘经目于君子，庶知余之所志焉。

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