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上集 论吴又可(第1页)

上集论吴又可

属性:吴又可撇开仲景而自作温疫论。

则似非仲景之徒者。

而吾谓吴又可正深于仲景者也。

仲景于风伤卫。

寒伤营。

伤风兼寒。

伤寒兼风。

尚不许混同施治。

奚况温病。

又可易麻黄桂枝成法于病之初起。

而立达原饮一方。

诚可补仲景之未备。

至其传变之后。

仍恪遵仲景成法。

丝丝入扣。

非枕籍仲景者。

恶能解此。

但书以温疫命名。

殊有未称。

温病之中。

有风温。

有湿温。

有新邪所伤。

有伏邪为病。

今论中所指三阳表证。

而兼胸膈痞闷。

心下胀满。

或腹中痛。

或燥结便秘。

或热结旁流。

或协热下利。

或呕吐恶心。

舌胎满布如积粉而渴者。

此确是今之湿温病。

又可之法。

允为至当。

喻嘉言谓湿温即包疫而言。

命名之义。

当在乎此。

然此特温病中之一。

而尚未该温病之全。

至于疫字之义。

凡病长幼率相似者名曰疫。

疫毒之最厉者。

如大头瘟。

虾蟆瘟。

绞肠瘟。

软脚瘟。

瓜瓤瘟。

疙瘩瘟。

种种危证。

呼吸死生。

另有治法。

非达原饮一方。

所能该括。

且不独阳毒之病为疫。

即阴经之病亦能成疫。

试以近事征之。

嘉庆年间。

民患咽疮者多。

甚则下利。

此少阴证也。

道光之初。

民病霍乱者多。

甚则转筋。

此厥阴证也。

皆疫也。

仲景论中具有成法。

根据法治之。

率多痊可。

然则又可之书。

非不足以辅翊仲景。

予谓当易其名曰湿温论。

则名斯称矣。

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