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上集 辟泥四时论病之谬(第2页)

上集辟泥四时论病之谬

属性:天有四时以布五运而分六气。

人身应之。

则有六经以分主五行。

人在气交之中果能奉若天道。

御气调神。

则寒暑温凉。

亦自循乎天地自然之令气。

何至于病。

惟逆之而病生焉。

则言病当穷乎人事之变。

故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证。

即知六气中之病属何气。

六经中之病在何经。

因其证之异同而病名斯定焉。

其辨证之法。

如同一太阳病而以证之有汗无汗。

脉之浮缓浮紧。

分别风与寒。

又以口之渴与不渴。

分别风寒与温,同一渴而又以恶寒不恶寒。

分别温与热。

至于传变之后。

或出表。

或入里。

剖晰毫芒。

随证通变。

又施种种误治救逆之法。

何等精细。

何等圆活。

今乃谓冬月中而即发者。

名为正伤寒。

春为温。

夏为热。

不惟仲景论中并无此语。

且如执是说。

则冬月中岂无患太阳病发热而渴者乎。

夏月中岂无患太阳

病恶寒无汗者乎。

将安所适从乎。

岂一时之中。

只许人生此一病。

不许更生他病乎。

此说实倡自叔和之序例。

而疑团至今未破。

故予亟打破此机关。

为千百年来一扫魔障。

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