卷上 泄泻九法论（第1页）
卷上泄泻九法论
属性：《内经》之言泄泻，或言风，或言湿，或言热，或言寒，此明四气皆能泄也。
又云清气在下
，则生飧泄，此明脾虚下陷之泄也。
统而论之，脾土强者，自能胜湿，无湿则不泻，故曰湿多成五泄。
若土虚不能胜湿，则风寒与热皆得干之而为病。
其治法有九，一曰淡渗，使湿从小
便而出。
如农人治潦，导其下流，虽处卑湿，不忧巨浸。
经云∶治湿不利小便，非其治也。
又云∶在下者，引而竭之是也。
一曰升提，气属于阳，性本上升。
胃气迫注，辄尔下陷，升柴羌葛之类，鼓舞胃气上腾，则注下自止。
又如地下淖泽，风之即干，故风药多燥，且湿为土病，风为木药，木可胜土，风亦胜湿。
所谓下者举之是也。
一曰清凉，热**所致，暴注下迫，苦寒之剂，用涤烦蒸，犹溽暑伊芳郁之时，而商飒然倏动，则炎如失矣。
所谓热者清之是也。
一曰疏利，痰凝气滞，食积所停，皆令人泄。
随证祛逐，勿使逗留。
经云∶热者泄之。
又云∶通因通用也。
一曰甘温、泄利不已，急而下趋，愈趋愈下，泄何由止？夫甘能缓急，善禁急速，且稼穑作甘，甘为土味，所谓甘以缓之是也。
一曰酸收，泻下有日，则气散不收，无能统摄，则注下何时而已。
酸之一味，能助收摄之权，经云∶散者收之是也。
一曰燥脾，土德无，水邪不溢，故泻者，皆成于土湿，湿皆本于脾虚。
仓廪得职，水谷善分，虚而不培，湿**转甚。
经云∶虚者补之是也。
一曰温肾，肾主二便，封藏之本，位虽属水，真阳之火寓焉。
少火生气，火为土母，此火一衰，何以营运三焦，熟腐水谷乎？故积虚者必挟寒，脾虚者必补母。
经云∶寒者温之是也。
一曰固涩，注泻日久，幽门道滑，虽投温补，未克奏功，须以涩剂，久则变化不愆，揆度合节，所谓滑者涩之是也。
夫是九者，治泄之大法。
业无遗蕴，至于先后缓急之权，岂能预拟，临证之顷，圆机灵变，可以胥天下并登于寿域矣。
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