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第廿二章

【原文】

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。

’天下有善养老，则仁人以为己归矣。

五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。

五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。

百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。

所谓西伯善养老者，制其田里［1］，教之树畜，导其妻子使养其老。

五十非帛不煖，七十非肉不饱。

不煖不饱，谓之冻馁。

文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”

【注释】

［1］田里：指田亩和住宅。

【译文】

孟子说：“伯夷躲避纣王，住在北海边上，听到周文王兴起的音讯，说：“何不归附西伯那里去啊!我听说他是善于赡养老者的人。

’太公姜尚躲避纣王，住在东海边上，听到周文王兴起的音讯，说：‘何不归附西伯那里去啊!我听说他是善于赡养老者的人。

’天下有善于赡养老者的人，那么仁人便把他当做自己的归宿。

五亩宅田，在墙下种植桑树，妇女养蚕纺丝，老年人就可穿上丝绵袄。

每户人家养五只母鸡，两头母猪，不耽误饲养时机，老年人就可以不缺肉食。

百亩田地，丁男耕种它，八口之家足以吃饱。

所谓文王西伯善于赡养老人，就因为他制定了土地和住宅制度，提倡人们耕种畜牧，教导百姓的妻子儿女奉养老人。

年到半百，没有丝绵就穿不暖；年到七十，没有肉食就吃不饱。

穿不暖，吃不饱，就叫做受冻挨饿。

文王的百姓中没有受冻挨饿的老年人，说的就是这个意思。”