序（第1页）

序

属性：夫师者，指引之功也。

必须学人随事精察，真积力久；而于师之引而不发者，始得见其跃如者焉。

苟或不然，师者未必能引进，学人未必能起予。

二者须先之也，夫何益之有哉？故曰∶不愤不启，不悱不发，举一偶不以三隅，反则不复也，其斯之谓欤！

予于敛之名家，获睹是编，观其中之所语，皆本丹溪先生之意，门人弟子惟求其意，而发其所未发者，此所谓引而不发，而得其跃如者焉！

予深喜之，遂录以归，后休之。

率口项君恬以疚，来就予治。

予邑石墅陈子桷，以医而至予馆，因出以示之。

二人者心意相得，一则曰∶是可以益于吾疚也；一则曰∶是可以补于吾医也。

乃相告于予曰∶吾二人共梓之，以垂不朽，何如？予曰∶医乃仁术也，笔之于书，欲天下同归于仁也。

今若刻布以广其传，则天下病者有所益，而天下医者有所补，其仁惠及于天下大矣！

岂特二子然哉？此予之所深嘉也，又能善推予之所欲推矣，因题之曰∶《推求师意》。

故僭序之，以志喜焉。

x时嘉靖甲午七月五日新安汪机省之序x