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序

属性：上医治未病，方无尚也，垂经论焉。

经论，医之奥者。

中医治已病，于是乎始有方。

方，医之粗也，非其得已，视斯民之疾苦，故因病以立方耳。

季世人，知医尚矣。

习方，其简也。

穷经，其烦也。

乃率以方授受，而求经论者无之。

舍斯道之奥，宝斯道之粗，安望其术之神良也！

余年十五志医术，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，惟经论是，不敢自是，游

之方，犹弗达也。

弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉、寒热温平、良毒之性，与夫宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，反正类从之理，而徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎？

乃为之悯恻，取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义，编为六卷，题之端曰《医方考》。

盖以考其方药，考其见证，考其名义，考其事迹，考其变通，考其得失，考其所以然之故，匪徒苟然志方而已。

君子曰∶夫夫也，弱龄谫陋，轻议古人，则昆有罪焉尔。

世有觉者，触目而疵之，从而可否之，吾幸吾之得师也。

游艺者，玩索而惜之，存而左右之，吾幸吾之朋与也。

如山野之陬，湖海之远，求良医而不速，得开卷检方，能究愚论而斟酌自药焉，则吾济人之一念也。

或者尚论千古，末张、孙而本轩、岐，劣群方而优经论，则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣，安用夫斯籍之赘也！

x皇明万历十二年岁次甲申孟冬月古歙吴昆序x