西山群仙会真记 养形（第1页）
西山群仙会真记养形
属性：《玉华灵书》曰∶神以气为母，气以形为舍。
炼气成神，炼形成气。
阳神未聚，三花不入泥丸；真气未朝，五彩不生丹阙。
无形笼络，神气两难。
故天地大也，未免轻清重浊之象；日月明也，难逃圆明缺暗之形。
积阳生神，上以丽乎天者，星与辰也；积阴生形，下以伏乎地者，土与石也。
水中气升，而为雨为云；气中水降，而为露为雾。
万象群生，不能无形。
惟人也，集灵以生，资道以成。
不知养形之端，精魂耗散，而阴壳空存。
未死之前，已如槁木。
余喘既绝，尽力粪壤。
养形之道，可不深思？
《西山记》曰∶仲夏、仲冬之月，善养形者，处于深堂，避其大寒、大热之气而伏其肌肤。
非特此也，先寒而衣，衣不得顿多；先暖而解，解不得顿少。
久劳，则安闲以保极力之处；久逸，则导引以行稍滞之气。
暑不当风，当风则荣闭而卫结；夏不卧湿，卧湿则气散而血注；冬不极热，极热则肾受虚阳，而春夏肝与心有雍蔽之疾也；夏不极凉，极凉则心抱浮寒，而秋冬肺与肾有沉滞之患也。
不可极饥而食，食不过饱，过饱则伤神，饥则损胃。
不可极饮，饮不过多，多则损气，渴则伤血。
沐用旬，浴用五。
夫五则五气流传，浴之荣卫通畅；旬则数满复还，真气在脑，沐之则耳目聪明。
若频频浴者，血凝而气散，虽肌肤光泽，久而气自损矣。
故有瘫痪之疾者，气不胜血，神不胜形也。
若频频沐者，气雍于上，滞于中，令人体重形疲，久而经络不能通畅。
故古人以阳养阳，阳不耗散；以阴炼阳，阳不损弱。
如一年内，春夏养阳，秋冬养阴，是借阴养阳，以阳消阴也。
一日内，午前炼干以气，前起炼形，后起金晶；午后炼坤以药，有药则聚气炼丹，无丹则收火煮海。
皆以真阳见用于自身，不然敛身聚之，可以无中养就真气。
升身真气，以灭魔阴焉。
奉道之士，广览多学，徒以劳损，不知阴阳为之总领之元也。
真阴真阳为胎，凝于丹田，次以真阴为气，真阳成形，身外有身。
超凡入圣矣。
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