卷之四杂症 健忘（第1页）
卷之四·杂症健忘
属性：水清明而火昏浊，此智愚之别。
水静而神藏，火躁而消亡，此存亡之殊。
故性静则心如止水，情动则心如亡猿，烦扰外驰，存乎中者几希矣。
存乎中者几希，则语后便忘，不俟终日，纵复追忆，邈若山河。
惟当夜半鸡鸣牿亡之余，灵明复，日间所作、所言、所诵、皆历历能记。
由是言之，药虽有安心养血之功，固不若自为存养之为得耳。
七情五志，动即为火，皆足扰我安静之神，而痰闭血郁，又无论矣。
若乃精神衰短，心然不能须臾，苟非老而遗忘，何以天夺其魄，牿之反复，夜气不足以存，此孟氏所为致叹于牛山之木也。
思虑过度，心血耗散，不任思索，每一追忆，心火即动，如油竭之灯，倏然焰大，即涤虑凝神，收敛久之，乃略宁息。
归脾汤，（见血。
）有痰加竹沥。
痰迷心窍者，导痰汤（见痰）吞寿星丸。
（见狂癫。
）精神短少者，人参养荣汤。
（见虚损。
）读书勤政劳心
者，安神定志丸。
心肾不交者，朱雀丸。
孔圣枕中丹。
菖蒲一，茯苓、茯神、人参各五，远志七，为末，服如上法。
商陆花阴干百日，为末，暮服方寸匕。
汪轫曰∶金正希先生尝言，人之记性皆在脑中，凡人外见一物，必有一形影留在脑中，小儿脑未满，老人脑渐空，故皆渐忘。
愚思凡人追忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神于脑之意也。
案此说甚善，脑者髓之海，肾之精也，在下为肾，在上为脑，虚则皆虚，此证之为肾虚，信矣。
《易》曰∶智以藏往。
智，于五行配水、属肾，肾虚故不能藏也。
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