卷一七情总论 喜（第1页）
卷一七情总论喜
属性：《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。
阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为
喜。
调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。
然乐不可极，极则终凶。
《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。
又曰∶肺喜乐无极则伤魄。
《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为语笑。
五常政大论曰∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。
河间云∶笑者，犹燔烁太甚而鸣，笑之象也。
盖喜则气散，心阳大动，百脉沸腾，所谓暴喜伤阳，其病为笑不休，为毛革焦，为内病，为阳气不收，甚则为狂。
且心火过炽，上先刑肺，下反克肾，金水受伤，病必及目。
经曰∶心合诸脉。
五脏生成篇曰∶诸脉者，皆属于目。
凡人五脏六腑之精液，尽上注于目，阳亢阴微，炎蒸空窍，遂有肉攀睛等症。
其起于大者，属心为实火。
其起于小者，属心胞为虚火。
甚则肉双斗，蚀及神水，乃心火克肾所致，治以清补为主。
清则心火不升，心阳得静，补则心气得宁，心血不耗。
或通利小肠，使火气由水道而泄，以心与小肠为表里也。
或凉解心胞，以心胞为心之外廓也。
至于变端不一，又当活治，不可执一也。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。