卷一七情总论 悲（第1页）
卷一七情总论悲
属性：痿论曰∶悲哀太甚，则胞络绝。
胞络绝，则阳气内动，发则心下崩。
宣明五气篇曰∶精气并
于肺则悲。
本神篇曰∶悲哀动中者，竭绝而失生。
又曰∶肝悲哀动中则伤魂。
又曰∶心气虚则悲。
调经论曰∶神不足则悲，是肺肝心三脏亦病于悲也。
又运气∶悲皆属寒水攻心。
五常政大论曰∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。
又曰∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。
至真要大论曰∶太阳司天，寒**所胜，民病善悲，时眩仆。
又曰∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲。
夫悲之为情，与忧思大异，忧思则默然不语，如呆如痴，悲则哀恸迫切，号呼痛哭，渐至泪枯眼肿，视物无形。
且悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，熏蒸清道，伤及五轮，遂有黑花蝇翅鱼鳞白陷诸症。
治宜补其肝脾。
盖木为火之母，子虚则补母之义也。
土为火之子，补子令母实之义也。
然必释其悲，则治得其效。
若妇女性执，终岁戚戚，虽日用芜芎香附以升提，参术归苓以培本，是亦扬汤止沸之计而已。
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