卷下书论附科 千金方外台论（第1页）
卷下书论（附∶科）《千金方》《外台》论
属性：仲景之学，至唐而一变。
仲景之治病，其论脏腑经络，病情传变，悉本《内经》。
而其所用
之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。
其分两轻重，皆有法度。
其药悉本于《神农本草》，无一味游移假借之处。
非此方不能治此病，非此药不能成此方，粗微深妙，不可思议。
药味不过五六品，而功用无不周。
此乃天地之化机，圣人之妙用与天地同。
不朽者也。
《千金方》则不然，其所论病，未尝不根据《内经》，而不无杂以后世臆度之说。
其所用方，亦皆采择古方，不无兼取后世偏杂之法。
其所用药，未必全本于《神农》，兼取杂方单方，及通治之品。
故有一病而立数方，亦有一方而治数病。
其药品有多至数十味者，其中对症者固多，不对症者亦不少，故治病亦有效有不效。
大抵所重，专在于药，而古圣制方之法不传矣。
此医道之一大变也。
然其用药之奇，用意之巧，亦自成一家，有不可磨灭之处。
至唐·王焘所集《外台》一书，则纂集自汉以来诸方，汇萃成书，而历代之方，于焉大备。
但其人本非专家之学，故无所审择，以为指归，乃医方之类书也。
然唐以前之方，赖此书以存，其攻亦不可泯。
但读之者，苟胸中无成竹，则众说纷纭，群方淆杂，反茫然失其所据。
故读《千金》《外台》者，必精通于《内经》、仲景、本草等书，胸中先有成见，而后取其长而舍其短，则可资我博深之益。
否则反乱人意，而无所适从。
嗟乎！
《千金》、《外台》且然，况后世偏驳杂乱之书，能不惑人之心志哉？等而下之，更有无稽杜撰之邪书，尤不足道矣。
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