佛教基本教义是四谛说（第1页）

佛教基本教义是四谛说

“四谛”

即四个真理。

相传佛教的创始人乔达摩·悉达多29岁时，有感于人生之苦，弃宫室，离亲眷，暗自出走，修苦行7年，未得解脱之道。

于是他放弃苦行，静坐思维，“霍然彻悟”

，得“四谛”

之理。

其实，“四谛”

说是乔达摩所创立的佛教的基本教义。

“苦谛”

认为人生皆苦，“苦海无边”

，即生、老、病、死、怨憎会（不得不与不喜欢的人或事聚集）、爱别离、求不得、五盛阴（佛教认为众生都是由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满身心痛苦）等八方面均为痛苦。

“集谛”

（或译“习谛”

）认为产生苦的原因在于“欲爱”

（即欲望），欲爱求有常，而“诸行无常”

。

有欲爱必有行动，有行动必造“业”

，于是便不免受轮回之苦。

“灭谛”

（或译“尽谛”

）认为必须消灭欲望，达于涅槃，“欲爱永尽无余，不复更造”

，才能铲除苦因，断绝苦果。

“道谛”

（或译“苦出要谛”

、“苦道迹谛”

等）认为欲达涅槃，必须修行，其基本方法为八正道：“正见”

、“正思维”

、“正语”

、“正业”

（行为正）、“正命”

（生活正）、正精进（努力正）、“正念”

（思念正）、“正定”

（禅定正、精神集中）。

这种以说苦为中心，以脱苦为目的的说教，极易引起在苦难中挣扎的贫苦民众的共鸣，俘虏他们的灵魂。

但是，它却掩盖了阶级社会中最根本的阶级压迫之苦。