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同病异治

《素问·异法方宜论》说：「一病而治各不同，皆愈，地势使然也……杂合以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。

」这是说，地有东西南北之殊，气有寒热温凉之异，人有老少强弱之分，生活环境不同，病邪感受当然刁：是一样，调治方法也宜有所区别，此即一般所谓因人、因时、因地三因说法，也就是所谓杂合以治，各得其宜的方法，是有其一定启示作用的。

记得有一次一位老师问我；《素问·异法方宜论》一病而治各不同，是问同病异治的方法，而所答都是异病异治的方法，该如何理解?我说；以前在课堂讲授时是这样说的，此是古人「以宾形主，借宾定主」常用的章法。

本篇首尾两段是主文，中间五小段是宾位。

所以，但从文字的表面痈疡治宜砭石，挛痹治宜微针讲，是象异病异治。

如由从字、来字、杂合字寻求，岂不是可以说。

痈疡在砭石外，可以毒药，挛痹在微针外，可以灸燕及导引按牖多种方法。

不然的话，从讲什么，来讲什么呢?从与来，即是为下文杂合而讲的，否则无所谓杂、无所谓合了。

所以有些内科病累治不效，。

而易以针灸，则很快显效，』就是这个道理。

《素问》中类似此等文章，不是就此一篇。

如「平人气象论」论平脉的文字少于病脉死脉，「刺志论」论虚实文字多于针刺等，同是这样的笔法。

《金匮要略》百合病发汗吐下后与未经发汗吐下各异其治，亦是过个意思。

再如「妇人妊娠病脉证并治」说：「妇人……假令腹中痛为胞阻，胶艾汤主之。

「『妇人怀娠、腹中疗痛，当归芍药散主之。

叫妇人杂病脉证治篇」说：「妇人腹中痛，小建中汤主之。

●忆一九四一年，沈友三夫人妊娠腹中痛，调气和血，多方无效。

枷投当归芍药散，痛不解，继以小建中汤，痛如故，后以胶艾汤，应手而愈。

于此知妇人妊娠，腹中绞痛，或一般性的腹中痛，则宜当归芍药散或小建中汤，非胶艾汤可得而愈。

如妇人妊娠腹中痛，为胞阻的，则宜胶艾汤主之，亦非当归芍药散或小建中汤所可得而愈的。

古人成方，有其传统累验，是要学习再学习的。