通常达变（第1页）

通常达变

病有寒热虚实，药有补泻凉温。

寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之，劳者温之，逸者行之，内者内治，外者外治，此大法也。

但人事万有不齐，所谓寒热虚实，又很少单纯出现，而有合并为病，错综复杂情况的。

就是虚而宜补，也有形不足者，温之以气，精不足者，补之以味的不同，实而宜泻，复有攻表墩里、酸气破血、导痰涤饮、消坚逐水的各异。

以药品言；人参、黄芪之补，一不等于阿胶、地黄之补；大黄、芒硝之泻，不等于甘遂、大戟之泻，附子、细辛之热，不等于干姜、肉桂之热；黄连、栀子之寒，不等于石膏、知母之寒。

抑且人有老少强弱不同，生活条件悬殊，养尊处优之徒，不等于栉风洙雨之人，其间相去不可以道里计，不能干篇一律。

故医必博采众方，灵活变通，而后可以左右逢源，各得其宜。

还有一些病人，并非不治之症，不过比较略为复杂，往往跑遍各大医院，经过很多医者看过，寒热补泻，统通用过，就是病不能解。

这类病人，为数不少，医者经常可以碰到。

有一次，我碰到一个病人。

处方刚完，病者即说：这些药品过去吃过。

意思是说，不能治愈其病的。

对这等病人，不做说服工作，就是方药对症，也是无有多大作用的。

因之就说。

医者处方是依据病的情况而定。

这些药品，我也知道你是大部或全部吃过，同时也知道你是有这种看法的。

但你只看到相同的一面，未有看到不同的一面，所以你的病证，迄今未有看好。

现在我可这样说。

某几种药你在某一方内吃过的；某几种药，又在同一方内，我可知你未有吃过。

即使曾经吃过，药量一定不是一样的，如果一样，那就不是医师处方，而是医书的印抄方了。

要之，此中同中之异，是同门异户，毫厘千里，这是方药的关键所在，也是方药有效无效的区别所在。

此类例子很多，如《伤寒论》的桂枝去芍药加附子汤和桂枝附子汤、与桂枝麻黄各半汤和桂枝二麻黄一汤，就是因药同而份量不同，而治各异宜的。

所以医者治病，当然要有责任心，而病人亦当具有信仰心。

《素问·汤液醪醴论》说「病为本，工为标。

标本不得，邪气不服。

」《素问·移精变气论》说：「标本已得，邪气乃服。

」就是这个道理。

以上肤浅体会，揭开天窗说亮话：「智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得」。

各人看法不同，大家取长补短，共同进步，更好地为四化建设出力。

（吴莲芳吴承玉整理）