卷上 胎前论（第1页）
卷上胎前论
属性：《易·系》曰∶男女媾精，万物化生。
是五类昆虫，咸感阴阳精气而成孕育。
肾主藏精，为生气之原，故胎之根本在肾，假血以成形。
冲任之血，肝所主也，故始于肝脏主养，肝气暴虚，故多思酸作呕。
夫人生于寅，故始于厥阴木，脏腑之精气，次序资养，至十月而五行之阴阳已周，十干之气已化，归于壬癸而生。
（戊癸化火，丁壬化木。
）此天地生成之道也。
一月肝木，二月胆木，三月君火，四月相火，五月脾土，六月胃土，七月肺金，八月大肠金，九月肾水，十月壬水，脏腑阴阳之气，循序相生，如主养之气不足，则胎亦不长矣。
（胎长如瓜，若不长，则有陨落之虞。
）《金匮要略》云∶怀身七月，太阳当养不养，此心气实，当刺泻劳宫，盖因火制其金也。
故如土气主养，当培其土而抑其木；金气主养，当泻其火而资其金。
以逐月主养之脏腑，审其虚实而调之，此养胎之大要也。
又火能速物，是以三月、四月，多有半产之虞；火能克金，故七月亦有不足之虑，如胎气热者，当预防之。
胎以肾为本，故养胎以地黄、杜仲为君，坤德浓而资生万物，故白术、大枣为安胎之圣药；胎从血长，是以四物汤乃胎产之要方。
胎寄而生，故桑上寄生、川续断，力能系胞；火能速物，故芩、连、益母，皆为要药；气化则血行而胎长，故砂仁、橘皮、紫苏、枳壳，宜兼用以疏气。
夫天地交而万物生，水火济而阴阳平，是以阿胶、艾叶、香附、茯苓，得交感之妙用者也。
至于胎前百病，以治病、养胎之法，兼而行之，此胎前之大纲领也。
（妇人小儿，总是阴阳气血，止多胎产、痘疹耳！
其余百病皆归一法，是以《灵》、《素》诸经，不过分别数条，学人当明白此理。
）开之曰∶肺属天，七月而生者，得干金之气，故能育而且寿；九月感天癸之气，十月得化运之全，若八月则不育矣。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。