卷上 识脉论（第1页）
卷上识脉论
属性：或曰∶识脉其难乎！
余曰∶子但知识脉之难，而不知审脉之更难也。
所谓识脉者，如滑伯仁之《诊家枢要》曰∶浮，不沉也；沉，不浮也。
迟，不及也；数，太过也。
虚，不实也；实，不虚也。
滑，不涩也，涩，不滑也。
长，不短也；短，不长也。
大，不小也，小，不大也。
缓，不逮也。
弱，不盛也。
伏，不见也。
软，无力也。
微，不显也。
散，不聚也。
洪，洪大也。
细，微细也。
代，更代也。
牢，坚牢也。
动者，滑大于关上也。
弦者，状如弓弦，按之不移。
紧者，如转索无常也。
芤者，浮大而按之中空。
革者，中空而外坚也。
结者，缓而有止；促者，数而有止也。
以对待之法识之，犹易分别于指下。
所谓审脉者，体认所见之脉何因，所主之病何证，以心印之而后得也。
《平脉篇》曰∶浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。
又曰∶浮则为风，浮则为热，浮为气实，浮为气虚，浮则无血，浮则为虚，是将为外感乎？为内伤乎？为气乎？为血乎？为实乎？为虚乎？是必审其证之表里、阴阳、寒热、虚实，病之久病、新病，脉之有力、无力，而断之以意也。
如扁鹊知桓侯疾之浅深，望而知之也；知虢太子不死，问而知之也。
华佗闻呻吟之声而取蛇毒，闻而知之也。
后人恶能及二君之神智，然必四诊咸备，而后可保万全，故曰审脉之更难也。
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