卷一禀赋源流总论 经解（第1页）
卷一禀赋源流总论经解
属性：《灵枢·寿夭刚柔篇》帝曰∶余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，其以立寿夭奈何？
伯高曰∶形与气相任则寿，不相任则夭；皮与肉相果则寿，不相果则夭；血气经络胜形则寿，不胜形则夭。
帝曰∶何谓形之缓急？伯高曰∶形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭。
形充而脉坚大者，顺也；形充而脉小以弱者，气衰，衰则危矣。
若形充而颧不起者，骨小，骨小而夭矣。
形充而大肉坚有分者，肉坚，肉坚则寿∶形充而大肉无分理不坚者，肉脆，肉脆则夭矣。
此天之生命，所以立形定气而视寿夭者。
必明乎此立形定气，而后以临病患，决死生。
帝曰∶寿夭无以度之？伯高曰∶墙基卑，高不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。
帝曰∶形气之相胜，以立寿夭奈何？伯高曰∶平人而气胜形者寿；病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。
此言天赋形气，各有不同，可验其寿夭也。
形气相任者，犹云相称也。
盖阳化气，阴成形，形气相称，则阴阳均平无偏，故寿，偏则必多病而夭矣。
皮肉相果者，坚实而不松软也。
以肉生于脾土，皮毛生于肺金，土金相生而气足，则皮肉坚实而寿，否则夭矣。
形者，躯体也。
血气行于经络，血气盛，则经络充，若形瘦小而色泽荣华，可知血气胜形而寿也∶如形丰而色无华泽，则形胜气血而夭矣。
形充而皮肤宽缓，其禀气舒和，故寿；皮肤急者，其禀气偏促，则夭矣。
乃至脉与骨肉之大小坚脆，而寿夭可定，病之死生可决也。
若墙基之或卑或高，而皆不及其地者，谓面部短促，下亭尖削，又加疾病，则更夭矣。
如无病平人，气胜形者寿，即上文之血气胜形者也。
若病患形肉已脱，而气反胜，是本元败而气外奔也，故死。
如形已削，而气犹不及形，危可知也。
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