论原病式病机十九条（第1页）
论《原病式》病机十九条
属性：《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”
，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”
之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。
刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九条病机，着为《原病式》，偏言盛气实邪，俱归重于火者十之七八，至于不及虚邪，全不相顾。
又云∶其为治，但当泻其过甚之气，不可反误其兼化。
立言若此，虚者何堪？如病机大要，各司其属。
其在太过所化之病为盛。
盛者，真气也。
其在受邪所化之病为虚。
虚者，假气也。
故有其病化者，恐其气之假，故有者亦必求之。
无其病化者，恐其邪隐于中，凡寒胜化火，燥胜化风，及寒伏反躁，热伏反厥之类，故无者亦必求之。
其病之化似盛者，恐其盛之未的，故盛者亦必责之。
其病之化似虚者，恐其虚之未真，故虚者亦必责之。
此一十六字，为病机之要，今全去之，犹有舟无操舟之工，有兵无将兵之帅矣。
实智士之一失也！
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