论诸痛不宜补气（第1页）

论诸痛不宜补气

属性：《灵枢》云∶病痛者，阴也。

又云∶无形而痛者，阴之类也。

其阳完而阴伤之也，急治其阳，无攻其阴。

夫阳者，气也，是痛病当先治气。

顾气有虚有实。

实者，邪气实。

虚者，正气虚。

邪实者，以手按之而痛，痛则宜通。

正虚者，以手按之则止，止则宜补。

丹溪猥云∶诸痛不宜补气。

夫实者，固不宜补，岂有虚者而亦不宜补乎？故凡痛而胀闭者多实，不胀不闭者多虚；痛而喜寒者多实热，喜热者多虚寒；饱而甚者多实，饥则甚者多虚；脉实气粗者多实，脉虚气少者多虚；新病壮年者多实，愈攻愈剧者多虚。

痛在经者脉弦大，痛在脏者脉沉微，兼脉症以参之，而虚实自辨。

是以治表虚痛者，阳不足也，非温经不可；里虚痛者，阴不足也，非养荣不可；上虚而痛者，心脾受伤也，非补中不可；下虚而痛者，脱泄亡阴也，非速救脾肾温补命门不可。

凡属诸痛之虚者，不可以不补也。

有曰“通则不痛”

，又曰“痛随利减”

。

人皆以为不易之法，不知此为治实痛者言也。

故王海藏解“痛利”

二字，不可以“利”

为“下”

，宜作“通”

字训。

此说甚善。

明哲如丹溪徒曰∶“诸痛不可补气”

，则失矣。