论命门之火不可偏诊于右尺（第1页）

论命门之火不可偏诊于右尺

属性：人生有两肾，两肾并诊于左右尺，而命门则居两肾之中。

所谓命门之火者，即两肾中之元气也。

元气生于命门，而不偏于右。

自《难经》有云∶肾有两，左为肾，右为命门。

命门遂专属之右，而华元化因之，始分左肾属水，右肾属火，故以命门之火归之右肾。

后世医者，不详其义，论命门之火，则必以右之尺部为诊，岂知两尺为两肾？肾者水也，俱藏精之舍也，故越人云∶命门为男子藏精。

精属水，不属火，火在水中，所谓一阳居二阴之间者是也。

岂可以命门之火，偏诊于右尺耶？举世梦梦，是可嗤也。

然则论命门之火者，当于何诊？仍诊之于两尺可也。

以两尺之强弱，验命门之火之衰旺为得耳！

若以右尺之肾论命门，而遗乎左尺之肾，是习俗之弊，不可不亟正者也。

至有以男子之命门在右，女子之命门在左，而曰∶丈夫以右为命门，左为肾；女子以左为命门，右为肾。

则又颠倒乖离，而不可稽矣！