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论见血无寒

属性：世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。

东垣亦云∶诸见血皆责于热。

丹溪亦曰∶血无火不升。

三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。

岂知《内经》论血溢、血泄，六**皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六**之邪。

王海藏云∶六气能使人失血，不独一火。

此语大发千古聋聩。

夫六气使人失血，此为外感之邪言也。

然外邪之来，未有不由于内伤者。

如忧愁思虑则伤心，饮食劳倦则伤脾，持重远行则伤肝，形寒饮冷则伤肺，入房过度则伤肾。

五脏有伤，而后外邪乘虚袭入。

故凡治失血，必先审其为风、为寒、为暑、为湿、为燥、为火，先清外感，次理内伤，则邪易伏而易疗。

若不先治标，而即救本，凡一切失血专主一火，日事芩、连、知、柏、山栀、生地、丹皮为治，未见其能愈人也。

血得热则行，得寒则凝。

寒凉之剂日进，而血之屡止屡发者，往往而剧。

此吐血之病之死，不死于病而死于医也。

悲哉！

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